W drodze do pracy mijam witryny sklepowe. Z witryn spoziera na mnie medytujący mężczyzna w kurtce. Podpis taki sam jak na dworcu – szkoła medytacji etc. Z jednej strony szafujemy prawem do wolności: wyznania, wypowiedzi i zachowań. Z drugiej strony płacimy za ratowanie ludzi z wypraną psychiką – ponieważ wpadli w sektę, płacimy za głupotę “mądrych” polityków prawicy, lewicy i centrum – bo stworzyli i dokarmiają elektorat Leppera, płacimy za wolność zachowań – bo jeśli dziecko nienarodzone wolno zabić, to dlaczego innych ludzi miałoby się nie zabijać.
Cywilizacja nad krawędzią! W osłupienie wprawia jak niewiele, potrzebaby zmienić w celu powrotu do normalności. Wystarczyłoby tylko przygotować informację, jakie ruchy są uważane za organizacje szkodliwe ze społecznego punktu widzenia. Wystarczyłoby tylko nie udzielać zgody, na wywieszanie plakatów dziwnych ruchów religijnych w miejscach publicznych takich jak dworzec PKP, witryna sklepowa (ciekawe w co wierzą osoby udzielające takiej zgody). Wystarczyłoby tylko aby politycy przestali udowadniać, że Polska jest na krawędzi (dając pożywkę skrajnym partiom) lecz wzięli się do pracy. Wystarczyłoby tylko obdarowywać świat miłością serca (nie seksu), aby życie stało się piękniejsze.

Uważaj na siebie!
Gliwice miasto bez sekt? Odprowadzając przyjaciela na dworzec PKP, dostrzegłem nową akcję promocyjną. W hali głównej dworca PKP w Gliwicach, nad wejściem do tunelu prowadzącego na perony, wisi duży plakat Misja Czaitanii zaprasza. Joga, Medytacja – Prawdziwe znaczenie. Poniżej znajduje się informacja o promocyjnej sprzedaży książek i spotkaniu wykładowym (wstęp wolny).
Pojawia się pytanie, dlaczego PKP promuje Misję Czaitanii? Dlaczego pomimo cyklu wykładów uświadamiających, organizowanych przez gliwicki Ośrodek Konsultacyjny Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego w auli głównej Politechniki Śląskiej, możliwe jest reklamowanie przez Polskie Koleje Państwowe takich wydarzeń? W Gliwicach nie ma konkretnego pomysłu na zachęcenie i włączenie młodzieży katolickiej do czynnego udziału w życiu kościoła katolickiego i niestety nie przeciwdziała się werbunkowi prowadzonemu przez organizację szkodliwą ze społecznego punktu widzenia.
Instytut wiedzy o tożsamości “Misja Czaitanii” jako organizacja często przyjmuje rolę “mniejszości religijnej, prześladowanej z powodu przekonań”, zwłaszcza ze strony Kościoła Katolickiego. Jest to bardzo wygodna forma uzyskiwania poparcia wśród społeczeństwa, ale zarazem manipulacji informacją. IWT jest uważany za organizację szkodliwą ze społecznego punktu widzenia przez CIKD [byli niekoniecznie długo ale silnie zaangażowani członkowie IWT], Ruch Obrony Rodziny i Jednostki, Dominikańskie Centrum Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych oraz wszystkie inne ośrodki informacyjno-poradniane w naszym kraju, zajmujące się pomocą osobom poszkodowanym przez grupy kultowe. Jednakże owa krytyka dotyczy metod i skutków działania a nie przekonań religijnych.
O działalności Misji Czaitanii można przeczytać w artykule Mariusza Gajewskiego Misja Czaitanii prastara religia czy sekta? oraz Darka Pietreka Hinduizm “made in Poland”
Jeżeli masz wątpliwości, co do nowych ruchów religijnych bądź sekt sprawdź w Dominikańskim Ośrodku Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, który jest organizacją pomagającą osobom poszkodowanym przez destrukcyjną działalność grup kultowych oraz sekt; w dziale sekty “Opoki” można przeczytać: Terminu sekta nie stosuje się dziś do Kościołów czy wspólnot chrześcijańskich, ani też do wielkich religii niechrześcijańskich. Czym więc są sekty? Jak je określić? Jakie wobec nich stanowisko zajmuje Kościół katolicki? Czy sekty są zagrożeniem dla Kościoła? Czy tłumaczyć względne powodzenie, jakim cieszą się we współczesnym świecie?

Gorąco, oj gorąco za oknem… Korea w półfinale… Engel na wakacjach… Stadion XX lecia w Gliwicach w ruinie…

Złudzenia
Polska piękny kraj – ludność 38 646 032(2000). Ze statystyki matematycznej wynikałaby możliwość spotkania określonego człowieka jako 1/38646032=2,59*10^-8. Prawdopodobieństwo spotkania dwóch ściśle określonych osób powinno być jeszcze mniejsze. Jednak po raz kolejny logika matematyczna w sprawie Polski zawodzi.
Otóż: włączam TVP 2 – a tam Tomaszewski i Strejlau, włączam PR 1 – a tam Tomaszewski i Strejlau, włączam PR 3 – a tam Tomaszewski i Strejlau, włączam Polsat Cyfrowy – a tam Strejlau. Polska piękny kraj – dwóch wielkich braci patrzy z ekranu, słucha z radia etc.
Wniosek
Polska nie może nic osiągnąć w piłce nożnej – w grze futbolu na tak. Dlaczego? Ponieważ mamy tylko jednego trenera jak widać powyżej i tylko jednego zawodnika jak również widać powyżej – niestety bramkarza. Byłaby jeszcze nadzieja w tym bramkarzu gdyby grał drugi zawodnik, bo bramkarz ten strzelił kiedyś bramkę głowę. Lecz teraz najwyraźniej o “grze” głową zapomniał.

Czy cierpienie ma sens? Dlaczego człowiek cierpi? Czy można cierpieć i kochać? Spotykając się ze starszymi osobami: samotnymi, schorowanymi i zapomnianymi przez rodzinę, pytania te nieusatannie snują się po głowie.
Ten bardzo trudny temat cierpienia podjął Ojciec Święty Jan Paweł II – świadek cierpienia – w liście apostolskim Salvifici Doloris.
Sens cierpienia i choroby w świetle Biblii rozważa ks. prof. Waldemar Chrostowski.
Najtrudniej jest kochać Boga pośród cierpienia, bo najłatwiej wówczas zamknąć się w sobie, zwątpić w istnienie Jego miłości i w sens własnego życia. ks. Andrzej Trojanowski TChr rozważa pozorny dysonans pomiędzy cierpieniem i kochaniem.
Kiedy widzę uśmiech radości ponownego spotkania, na twarzy mej kochanej i cierpiącej 92-letniej cioci, wtedy zdaję sobie sprawę z tego jak bardzo uwrażliwiła mnie na cierpienie. Co więcej, przekonała mnie swoim życie o uszlachetniającej roli cierpienia. A kiedy nie wiem jak ulżyć jej cierpieniu i cierpieniu innych śpiewam tą pieść:
O Matko miłościwa, Panno litościwa, Panno urodziwa, Maryja, módl się za nami.
Tyś świata podziwienie, grzesznych wybawienie, Smutnych pocieszenie, Maryja, módl się za nami.
Nie masz po Bogu w niebie, pewniejszej krom Ciebie, Nadziei w potrzebie, Maryja, módl się za nami.
Przybądź nam, gdy pomrzemy i na sąd staniemy, Łaski Twej pragniemy, Maryja, módl się za nami.
Zjedna nam zlitowanie, z Tobą królowanie, Dajże nam to Panie, Maryja, módl się za nami.